Francesca Gargallo es una de las feministas latinoamericanas más polémicas y críticas en nuestra actualidad, ubicándose siempre desde la otredad históricamente oprimida: la de mujer, la de indígena, la de campesina, la de latinoamericana. Reconstruir la historia del feminismo en Latinoamérica supone partir de la necesidad de mostrar la otredad que implica ser mujer y ser latinoamericana en una sociedad que se sostiene bajo una racionalidad patriarcal y a la vez colonialista. En Ideas Feministas Latinoamericanas, Francesca Gargallo intenta, más que mostrar la historia del pensamiento feminista “universal” – eurocéntrico, develar que hay otros feminismos, ocultos por el pensamiento hegemónico dominante, que constantemente se oponen y confrontan con las desviaciones de las que se hace el pensamiento patriarcal y el feminismo adosado a las lógicas asistencialistas del capital.

Este escrito entabla vinculaciones entre la decolonialidad y la folkcomunicación. El título
podría invertirse, pues me guía tanto el interés de pensar lo decolonial en el horizonte de la
folkcomunicación como así también analizar la folkcomunicación a la luz de la perspectiva
decolonial. En aras de logar ese acercamiento, me he propuesto desplegar algunas premisas
centrales de la perspectiva decolonial para establecer, desde allí, puentes o vasos
comunicantes con la folkcomunicación.