La presente tesis propone la Gestión Cultural del Patrimonio Arqueológico Rupestre de la Margen Sur del Río Negro, tomando como caso el sitio El Cañadón El Arenoso, y el paisaje que lo circunda,  considerando que la valía del Arte en él encontrado y el deterioro al que se halla expuesto explica la necesidad de estudios sistemáticos dentro de un marco de desarrollo sustentable. 

Los coordinadores y los autores/as de las definiciones aportadas en este diccionario no pretenden tener soluciones definitivas o universales para resolver las varias polémicas teóricas y laberintos epistemológicos que discuten, esperan que estas definiciones sirvan a estudiantes e investigadores que entren en el campo. Quieren que esta fuente de referencia de términos clave para los estudios culturales latinoamericanos ayude para clarificar las trayectorias de los conceptos más utilizados en esta interdisciplina y para así facilitar la entrada de nuevos estudiantes e investigadores al campo. Creen que este diccionario será una herramienta útil para quienes se acerquen a los estudios culturales desde las disciplinas tradicionales, la crítica cultural y la capacitación en la gestión cultural. Siguiendo una tradición de larga data en el continente, les gustaría que fuera un texto debatido, discutido y utilizado en diferentes contextos culturales y académicos. Es una invitación abierta a un diálogo que capturan en un momento pero desean que siga. Porque todo diccionario, toda biblioteca y toda taxonomía son, como enseñó Borges, un delicioso e infinito desorden.

El “Museo fuera de lugar” surge de una serie de preguntas que, como artista interesado en el hecho expositivo, me hago acerca de prácticas de exhibición dentro y fuera del museo, desde una perspectiva espacial.

Dichas reflexiones han tenido como antecedente diversas experiencias en torno al museo de arte: a través de obras que proponen un diálogo con el espacio del museo; a través de publicaciones y espacios de discusión en torno a las prácticas artísticas e institucionales, y, últimamente, a través de proyectos relacionados con los modos de exposición de mercancía en el espacio público.

¿Qué transformaciones conlleva el hecho de que el Museo de Arte Moderno de Bogotá (cubo blanco) se planteen exposiciones de mercancía?, ¿Qué hay detrás de las prácticas expositivas informales en la Carrera Séptima en Bogotá?, ¿El cubo blanco fue una estrategia estrictamente museal o también urbana?

Desde un primer momento se va configurando un contrapunto entre la ciudad y el museo como espacios expositivos. Contrapunto que más que resolverse se acentúa o disminuye a lo largo de los distintos recorridos que propone el libro del Museo fuera de lugar.